Больше церкви в политику !?

Во Львове есть такая традиция: в начале сессии в городском совете перед депутатами и председателем, то есть мэром, зачитывает молитву священник от УГКЦ. Конечно, очень хорошо напомнить им о существовании Бога, о высоких моральных ценностях, рае и т.д. Но почему только католический священнослужитель имеет такую ​​высокую честь говорить о внеземном, вечной жизни и самопожертвовании? Почему, если Львов всегда был и есть конгломератом, где живут уже не одно столетие разные общины: армяне и грузины, евреи, татары и многие другие?.. Соответственно есть и целый ряд различных религиозных конфессий. Но депутаты, которых выбирала вся львовская община, почему-то решили, не посоветовавшись с той же общиной, что рассказывать им о светлом и божественном может только представитель греко-католической церкви.

Считаю это безобразием, дискриминацией представителей других религий и раскалыванием общества. Перед началом сессии в большом сессионном зале перед народными избранниками должны выступать священнослужители всех религиозных конфессий, как представители общин, а не только от УГКЦ и лишь для греко-католиков. Возможно тогда, когда читать Талмуд будет еврейский раввин, до депутатов быстрее дойдет, что нужно делать, как улучшить жизнь общине Львова. Біть может, Коран разбудит совесть дппутатов и стремление к лучшей жизни, или священнослужитель от буддистской общины, который вместе с депутатами начнет медитацию в ЛГС и склонит их к аскетизму и настоящему самопожертвованию, донесет до них то, что нужно отречься от всего материального в пользу сохранения души для достижения внутренней гармонии. А ведь этого, к сожалению, им так не хватает, смотря на то, как трудно им нести эту ношу “народного избранника”.

Просматривается какое-то греко-католическое лобби во власти. Им выделяют землю, им позволяют вырубать в пользу Церкви старинные деревья в скверах, санкционируют уничтожение старинной лечебницы Шептицкого, которую митрополит подарил львовской бедной общине, потому что украинцы были угнетенными и не имели своей больницы во время Польской оккупации во Львове.

В настоящем демократическом обществе, каким хочет себя показать львовская мэрия, религия и политика, должны жить в параллельных плоскостях. И не влиять на деятельность друг друга. Поэтому есть мнение, что мы живем в феодальные времена, где есть помазанники божьи и челядь. Всем понятно, что без такого пиара в консервативном греко-католическом центре Украины, где большинство избирателей каждое воскресенье ходит в церковь, нужно иметь очень тесные отношения с церковью, чем помазанник АИС успешно занимается.