Субкультура львовских батяров
Львовские батяры – это отчаянные, с невероятной энергией и силой, постоянно шутливые, авантюрные, любители любовных романов и даже драк. Они не знали меры, поэтому постоянно попадали в полицейский участок, который называли «фудриґарней». Но самое интересное, что батяры были только в галицких городках. Среди них, кроме украинцев, встречались и поляки и евреи.
Никто не может назвать дату, когда появились баряды. Говорят – “давно”. Известно лишь, что сам термин возник в конце XVIII века, когда Львов был под властью Австрии и появились венгерские полицейские. Именно они употребляли термин «бетяр», который переводится как разбойник (есть еще множество синонимов этому слову). Это слово стало очень популярным и в XIX в .. трансформировалось в термин «батяр».
Львовские батяры были в основном из пригородов, сыновьями ремесленников и т.д. Как правило, обычно они собирались в кабаках или около заведений для народных забав, которые открывались владельцами местных пивоварен. Наибольшее количество подобных заведений находились подле Высокого замка, в районе Подзамче и Верхнего Лычакова – это традиционные места самогоноварения.
Когда-то львовскими батярами могли быть не только дети, которые большую часть дня проводили на улице. Батяры могли происходить и из порядочных и состоятельных семей, в которых детский период батярства переносился и во взрослое бытие. Ведь батяровать могли как уважаемые и взрослые мужчины, так и малые сопляки, ограничений не было.
Батяр – это стиль жизни, в котором общепринятые нормы воспринимаются легкомысленно. Батяры могли быть хулиганами, но ни в коем случае не перегибали палки и не грабили. Они имели свою философию и свой гонор.
Батярские развлечения были неприхотливыми: танцы, много пива и водки. Выпивали они много, хотя редко были пьяницами. Обычно, пьяных батяров тянуло на подвиги: то шутки, то драки.
Идея батярской развлечения – не задуманое заранее преступление, а лишь желание похвастаться или умом, или силой, или сообразительностью. Одной из самых распространенных забав батяров было разыгрывание владельцев магазинов: батяры несколько дней устраивали потасовку в магазине, требуя какого редкого товара, которого не было на полках. Владелец магазина под влиянием бешеного спроса закупить этот товар в большом количестве, после чего потенциальных покупателей не было видно, и владелец страдал от больших убытков.
В некоторых батярских заведениях были распространены батяривкы – это львовские песни-городские романсы или зарифмованы шуточные истории об их проделках. Также, в подобных песнях воспевали преданную любовь ко Львову, подробности с истории или жизни города, рассказы о местных развлечениях и т.д.
В батяров существовала собственная говор – львовская ґвара, на котором говорили все львовяне того времени. Вот несколько примеров из батярского словаря:
андруты – вафли
балватунцьо – болван
картошка, картошка – картофель
бумцик – танцы
втраяты – много есть
гальба – кружка
яблоко – узел
дримбайло – старик
дрипця – старая женщина
здибатися – встретиться
калапитра, макушка – председатель
макаґиґы – сладости
туфли – туфли
моторов – водитель трамвая
оферма – увалень
пироги – вареники
корж – сладкий пирог
форель – форель
рефектар – столовая
рура – труба / духовка
сальон – гостиная чердак – чердак
стругайло – трамвай
тринґельд – чаевые
фризура – прическа
шлюс – конец, завершение
обоев – прогулка
шпрехаты – говорить
бекон – грудинка
яндрус – хулиган.
А музыкальные традиции батярского Львову вынырнули из подполья в 1980-1990-х годах и стали неотъемлемой частью города. Также во Львове ежегодно весной в начале мая проводится фестиваль «День батяра во Львове».