Легенди Кирилівської церкви
Кирилівська церква вже більше 800 років прикрашає пагорби в районі місцевості Дорогожичі. Це один з двох київських храмів, який зберігся з часів Київської Русі в рідних стінах.
Храм на честь святого Кирила Олександрійського був побудований в 1140-х роках за розпорядженням київського князя Всеволода, для якого святий Кирило був небесним покровителем. Крім основного призначення, церква також служила і усипальницею княжого роду.
Татаро-монголи и пожежа
Як і більшість храмів Києва, Кирилівську церкву не оминули руйнування і реставрації. Серйозно вона постраждала від татаро-монгольських завойовників, так що капітальна реставрація після цього була проведена лише в XVII столітті.
У той період піклувальниками храму стали спочатку князь Костянтин Острозький, а потім гетьман Іван Мазепа. Через це пізніше народилася легенда, ніби гетьман у Кирилівській церкві заховав свої скарби.
У 1734 році храм знову сильно постраждав, правда, вже від пожежі. Для реставрації запросили відомого архітектора Івана Григоровича-Барського, завдяки роботі якого, зовнішній вигляд був відновлений у стилі українського бароко.
Варто відзначити, що в літописних відомостях в 1539 році ця храмова територія значиться як Кирилівський монастир. Ліквідація громади як монастиря і повернення до парафіяльної церкви відбулася за указом Катерини II в кінці XVIII століття. У 1803 році замість обителі була влаштована богадільня, яка пізніше стала установою для душевно хворих. Сама церква, таким чином стала лікарняною.
На хвилинку повернемося до монастирського періоду Кирилівської церкви і відзначимо, що 1660-х роках у цій обителі прийняв чернечий постриг відомий уродженець Київщини, майбутній святитель Димитрій Ростовський, який написав всім відомі «Житія святих». До речі, в 1697 році святий Димитрій був настоятелем рідного монастиря.
Період Врубеля
Нова сторінка в історії стародавньої церковної споруди наступила в XIX столітті, коли під керівництвом Адріана Прахова почалася реставрація. Після тривалих пошуків художника, він запросив для роботи петербурзького студента, а згодом всесвітньо відомого майстра, Михайла Врубеля. За пів року він створив унікальні розписи, якими всі відвідувачі Кирилівського храму захоплюються вже більше ста років. З-під пензля Врубеля вийшла частина ікон для іконостасу, а також ряд стенопісних композицій, серед яких, «Зшестя Святого Духа на апостолів» і «Надгробний плач».
Окремо варто згадати і про ікону Богородиці з Немовлям, написаної для іконостасу. Деякі вважають, що молодий художник, під час перебування в Києві, закохався в дружину Прахова Емілію. Саме її обличчя послужило моделлю лику Богоматері, у лику Богонемовля експерти вбачають риси молодшої дочки Прахових. При цьому, ікона відповідає всім церковним канонам. До слова, саме ця ікона принесла популярність її автору. В час вищезгаданих реставраційних робіт під шарами штукатурки були виявлені унікальні фрески XII століття, які можна побачити і сьогодні. Їх загальна площа 800 кв.м. – Це приблизно 5-а частина від початкового числа, однак, найбільший ансамбль розписів для церков XII століття.
Легенда про Змію Горинича
З приходом радянської влади храм перетворили на музей, який діє з 1929 року до сьогодні.
Після здобуття Україною незалежності, з 1995 року в храмі відновилися богослужіння, таким чином, що стала церквою з музеєм. У 1998 році храм був освячений. У 2011 році Священний Синод УПЦ відродив на базі Кирилівської церкви раніше існуючий монастир. Він розташований поруч, але за межею музейної території, і має новий невеликий храм і окремі споруди.
У закінченні цієї статті розповімо про одну цікаву легенду, пов’язану з Кирилівською церквою. Згідно з переказами, від храму веде підземний тунель до урочища «Церковщина» на іншій стороні Києва. Коли, ким і навіщо він був зроблений – невідомо. Легенда розповідає, що в цих печерах жив київський Змій Горинич, якого переміг Кирило Кожум’яка чи Добриня Микитич. Збіг чи ні, але в радянський час, більшовики залили частину фундаменту цементом.
Як би там не було насправді, але всім, хто ще не був у Кирилівській церкві, weloveua категорично рекомендує її відвідати і доторкнутися до однієї з дивних сторінок історії стародавнього Києва.